2023年4月14日晚，江西师范大学教授文学院院长、博士生导师詹艾斌应邀到我院举行唯物史观与当代文学批判讲座。讲座由我院院长孙良好教授主持。

多年来，詹艾斌教授主要从事文学理论与文学批评、美育与文学教育的教学和研究工作。在本次讲座中，詹教授把讲述内容主要分为三部分，第一部分为唯物史观的“经典表述”与文学研究、文学批判的基本路向，第二部分为唯物史观：一种新的世界观与方法论，第三部分人的发展：当下文学批评的根本关注指向。讲座伊始，詹教授首先就马克思唯物史观的经典表述提出问题，他首先给大家展示了《马克思恩格斯选集》中有关唯物史观的一段经典文字，并对此提出疑问：经典表述由于其解读的权威性和普遍性很少会让人产生怀疑，那么是否有其他阐释更加接近马克思表达的思想？怀揣这一疑问，詹教授为我们展示了唯物史观的经典表述并总结，这一表述实际上是一种“结构模式”，如果用此种唯物史观看待文学，很有可能会遮蔽了文学的灵活性，掩盖了鲜活的文学问题。之后，詹教授继续追问，那么在唯物史观与结构分析模式之中，是否还蕴含着马克思的其他重要文学思想以及其体现出的价值取向？“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”青年马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的这句话为我们一解所惑。詹教授根据这句话提出他的想法，即变革社会现实是马克思理论建构的核心现实诉求，在文学领域此观点同样适用，由此也就引出了马恩的现实主义文论思想。那么，何谓现实？何谓现实主义？通过马恩对于文学作品的具体评价，我们得知，马克思认为现实主义文学要在对现实关系的真实描写的基础上推动人们产生对于现存事物的永恒性怀疑，通过文学进行现实批判，进而达到现实改造的目的。

在第二部分开头，詹教授为我们介绍了关于经典表述能否代表马克思的唯物史观的争论，部分学者持否定态度，于是我们不得不重新回到问题原点，即马克思是在什么语境下持哪一领域看法提出这一经典表述的？从《马恩选集》中我们获知，马克思是在政治经济学领域提出这一观点的，马克思的历史观实际上就是以物质实践为出发点，用这来解释人类的现实生产过程，进而阐释人的的观念的形成，从而马克思唯物史观中的历史向度也是其研究方法的重要一维。从更阔大的视野来看，“结构”与“历史”不仅是马克思政治经济学的研究方法，也是其考察一切问题的基本维度，在文学批评上，我们同样应自觉运用这一唯物史观。

在第三部分有关人的发展的文学批评指向中，詹教授首先提出了自己的主导性文学观，即文学是人学（马克思语）。唯物史观之中也包含着人的发展的问题，是一种开创性的社会历史观，现实的人是马克思出发的基本点，整个世界就是人的诞生史、发展史。历史研究是这样，文学批评亦如此。那么在文学批评领域我们该如何实践？詹教授给出了自己的答案。第一，我们要确立文学作为人学这一主导性文学观念，第二，形成从人的发展、人的历史发展这一价值维度出发进行文学批评活动的共识。詹教授以其逻辑性的思维和富思辨意识的言语为我们带来了一场精彩的讲座，会后与座的同学们也就自身困惑向詹教授积极提问。

最后，孙良好院长对本次讲座进行评议，认为詹教授的观点在文学批评中应是我们实践的重要取向。与谈人刘毅青老师梳理了本次讲座的重要观点并对詹教授的看法表示赞同，也提出了在如今的后人类时代我们该如何实践此种批评的深刻思考。本次讲座在和谐的氛围中落下帷幕。